Exolent Library

Who Moved My Cheese ?
Surrounded By Idiots
Steal Like An Artist
The Let Them Theory
Say It

Say It

Sedang Dibaca
๐Ÿ”ฅ 51% Selesai
Hal. 150 dari 297
๐Ÿ“‚

๐Ÿ‡ฌ๐Ÿ‡ง English ๐Ÿ’ก Klik kata apa saja untuk melihat terjemahan โœฅ

Whether they're in the room or on a Zoom, you'll be looking out at people who've come together to listen, learn, or laugh; to be informed, inspired, or motivated. This, more than anything, is what sets a speech or presentation apart from other forms of communication. A speech is not something that we process in isolation. It's a shared moment โ€”an experienceโ€” between the living, breathing human who is talking and the living, breathing humans in the audience who are listening. A speech is meant to be heard.
Exolent Course Hal. 150

๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ฉ Bahasa Indonesia โœฅ

Entah mereka berada di dalam ruangan atau bergabung lewat Zoom, kamu akan melihat orang-orang yang berkumpul untuk mendengarkan, belajar, atau tertawa; untuk diberi informasi, diinspirasi, atau dimotivasi. Inilah, lebih dari apa pun, yang membedakan pidato atau presentasi dari bentuk komunikasi lainnya. Pidato bukanlah sesuatu yang kita proses sendirian. Itu adalah momen yang dibagikan bersama โ€”sebuah pengalamanโ€” antara manusia yang hidup dan bernapas yang sedang berbicara, dengan manusia-manusia yang hidup dan bernapas di antara audiens yang sedang mendengarkan. Pidato ditujukan untuk didengar.
Exolent Hal. 150

๐Ÿ“ Catatan
โœฅ

Riwayat

๐Ÿ’ก Inti Halaman Ini Buka / Tutup

Baik hadir langsung maupun bergabung lewat Zoom, audiens berkumpul untuk mendengarkan, belajar, tertawa, diberi informasi, diinspirasi, atau dimotivasi, dan inilah yang membedakan pidato dari bentuk komunikasi lain. Pidato bukan sesuatu yang diproses sendirian, melainkan momen dan pengalaman yang dibagikan bersama antara pembicara dan audiens yang hidup dan bernapas, karena pidato memang ditujukan untuk didengar.

๐Ÿ“‘Kosakata(0) Buka / Tutup

Belum ada kata yang ditandai. Aktifkan ikon stabilo (๐Ÿ–๏ธ) di navigasi bawah, lalu klik kata di teks bacaan!

ยซ Hal. 150 / 297 ยป